Ritos y símbolos judíos

Resumen del Libro

Considerada como una obra clásica sobre el judaísmo religioso, ya que in cluye un exhaustivo recorrido por todas las costumbres y prescripciones de la vida cotidia na, RITOS Y SÍMBOLOS JUDÍOS, que ahora presentamos como primicia en lengua cas te lla na, es inestimable desde todos los puntos de vis ta. Sencilla y, a la vez, profunda y didáctica, intenta acercarnos al fenóme no de la cultura judía a través de la experiencia religiosa de su au - tor, que tiene un cuidadoso respeto por las múltiples formas y tradiciones con las que aquella se ha visto relacionada a lo largo de la historia. El autor, Simon Philip De Vries -rabino, durante 48 años, de la comunidad judía de Haarlem, en Holanda- fue uno de los pioneros del sionis -mo reli gio so y tam bién uno de los primeros que supo valorar debidamente el vivo in te rés que, para los no judíos, cobraban la cultura, la vida y las costumbres de su pueblo. A partir de 1927, y con la esperanza de que esta descripción de las formas exteriores del vivir judío revelara algo del ser íntimo y del sentido profundo del judaísmo, De Vries inició la difusión de RITOS Y SÍM BOLOS JUDÍOS como colaboración semanal en un diario holandés no judío; más tarde, en 1932, apareció como libro.Aunque al publicarlo se encontró con el rechazo o, por lo menos, la des a pro ba ción de sus hermanos en la fe, De Vries no creyó que su librocausara daño alguno, sino que, por el contrario, tenía sus efectos favorables. La vi sión del autor está pro fun damente enraizada en la tradiciónjudía ortodo xa, que él intentaba transmitir con la humildad, la sinceridad y el en tu sias mo que le caracterizaban.Lamentablemente, el rabino De Vries perdió la vida el 24 de marzo de 1944 en el campo de concentración nazi de Bergen-Belsen. No tuvo ladicha de ver la recons trucción de su querido país, Israel, por el cual había luchado toda su vida. Su herencia es esta obra que, sin duda, contri buyó y contri buirá a mejorar la comprensión entre judíos y no judíos.Para la presente edición española hemos contado con la co la boraciónde Manuel Guillén, licenciado en filologías semíticas por la Universidad de Granada, a quien se deben la transcripción de los términos hebreos utilizados en el original y la elaboración del glosario y el calen dario que se in cluyen como apéndices al final de la obra.