Reformulaciones en el ámbito de la innovación dentro del EEES

David Caldevilla Domínguez es un destacado autor y académico en el ámbito de la literatura y la comunicación. Nacido en España, ha dedicado su carrera a explorar la intersección entre la lengua y la cultura, así como el impacto de las nuevas tecnologías en la comunicación contemporánea.

A lo largo de su trayectoria, David ha realizado importantes contribuciones en el campo de la lingüística, centrándose en temas como la semántica y la pragmática del lenguaje. Su enfoque académico le ha permitido desarrollar una comprensión profunda de cómo la comunicación evoluciona en la era digital, un tema que aborda con frecuencia en sus publicaciones y conferencias.

Además de su trabajo académico, Caldevilla Domínguez ha participado en proyectos de investigación que buscan analizar el uso y la evolución del lenguaje en los medios de comunicación y las redes sociales. Su interés por estos temas lo ha llevado a colaborar con diversas instituciones y participar en seminarios internacionales, donde comparte sus hallazgos y perspectivas sobre el futuro de la comunicación.

Entre sus obras más relevantes se encuentran estudios y artículos que analizan la influencia de la tecnología en la forma en que las personas se comunican y el impacto que esto tiene en la sociedad. Su capacidad para conectar teorías lingüísticas con situaciones reales de comunicación ha hecho que su trabajo sea altamente valorado tanto en el ámbito académico como en el profesional.

En resumen, David Caldevilla Domínguez es un influyente pensador en el campo de la lingüística y la comunicación. Su labor académica y su compromiso con la investigación continúan contribuyendo al entendimiento de cómo el lenguaje y la comunicación se transforman en un mundo cada vez más digital.

El cine, ese trampantojo de la realidad a 28 fotogramas por segundo, ha cautivado al hombre desde su mismo inicio. Elevado que fue, aún entre pañales, a la categoría de fenómeno de masas, se convirtió en una de las nuevas artes, sumándose a las seis bellas artes clásicas consignadas por Charles Batteux (arquitectura, escultura, pintura, música, declamación y danza) a partir de 1911 por mor de Ricciotto Canudo. Pero como un Narciso revivido, el espejo de las aguas supone un canto de sirenas al que le es inevitable sustraerse. El presente libro recopila los análisis sobre 18...

El libro se ha constituido en un punto de referencia en el estudio de los barrios y de la ciudad en su desarrollo urbano popular, pues es un texto que llenó un vacío dejado por la historia tradicional... Desde hace tiempo es una obra imprescindible entre quienes trabajan en la historia de los movimientos sociales, en temática barrial y en el urbanismo, en Bogotá y en Colombia.

El racismo es un fenómeno que nos involucra a todos y a todas en primera persona: todos somos al mismo tiempo potenciales verdugos y posibles víctimas. Somos potenciales verdugos porque los prejuicios y las conductas racistas no son exclusivos ni propios solamente de individuos ignorantes o declaradamente racistas, sino que son elementos latentes en nuestro horizonte cultural y pueden resurgir fácilmente en momentos de crisis, miedo o incertidumbre. Somos posibles víctimas puesto que el racismo es un fenómeno que ha sabido adaptarse a las contingencias históricas y sociales: hoy los...

Cargado de ironía y una mirada única, Jorge Ibargüengoitia exhibe en esta colección de textos la inexplicable lógica detrás de la vida en este país: los ridículos rituales de la burocracia; lo extraordinariamente inútil que resulta la tecnología nacional; el interminable examen de conciencia que un ciudadano común tiene que hacerse antes de decidir por quién votar; y las peculiares maneras de los mexicanos para dar malas noticias o presentar a dos extraños. En México el absurdo se revela como cosa de todos los días. Instrucciones para vivir en México es una espléndida muestra ...

Lo que interesa demostrar en el libro América Latina: la palabra sin saber es que la educación ni la cultura en su sentido más amplio, el de los saberes- han sido prioridades en América Latina, como no lo ha sido valorar socialmente al maestro, dándole estatus social y salarios decentes. No han importado mucho los saberes que los hay- y su cultivo, mientras que la educación se ha confundido con modales, sin llegar siquiera a educación cívica, y la cultura con un ornamento para privilegio de unos pocos. Dicho de otra manera, lo que ha escaseado es el conocimiento: es decir, la...