La gestión del poder

El ser latinoamericano ha existido, existe y existirá fermentándose siempre en nuestra cotidianidad sensible, pues no hay identidad sin cercanía material, sin objetos queridos, sin lugares amados, sin espacios habitados, sin autorreconocimiento estético. Partiendo de este convencimiento, nos hemos arriesgado con el presente trabajo a responder por fin la esquiva pregunta heideggeriana: ¿qué es el ser?... Sin lugar a duda, ¡el ser es "lo sencillo"! Solo basta con internarnos en “El camino en el campo” para develar, desde un diálogo muy propio con Heidegger, que el ser es la...

"Departs from the Cuban Fernando Ortiz's cultural theory of transculturation. Modifies Ortiz, following Angel Rama, to include all of Latin America, not just Cuba, as a culture defined and articulated by transculation processes. Chooses four moments - Cab

Dificilmente pudiera concebirse para Guatemala película más hermosa que la escrita en el guion de los Acuerdos de Paz. Sumerge al quetzal en la perplejidad la distancia entre el papel y la realidad; la paradoja de que la perfección del contenido de los Acuerdos -su encarnación de la paz positiva y contempmación de las raíces del conflicto, de la problemática de la construcción de la paz en Guatemala en su sentido último- constituya al mismo tiempo razón de la debilidad de su ejecución, y nos dispara éste sus preguntas, que estos ensayos sobre la construcción de la paz en...

Traces the history of the Jews in Spain until the expulsion in 1492 in regard to relations between the Crown, the Church, and the populace regarding the Jews and Conversos. Discusses, also, the fate of the Conversos during the 16th century. Focuses on Castile, with special attention to the city of Ávila. Asserts that anti-Jewish hostility in Spain, already from the time of the Visigoths, was not based on racism, but rather on negative religious stereotypes rooted in the minds of the populace and of the lower clergy, as well as on socioeconomic factors, such as the rise of Jews to dominant...